传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容5篇

传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容5篇传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容　传统文化　传统文化（Traditionalculture）　就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想下面是小编为大家整理的传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容5篇,供大家参考。

篇一：传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容

统文化

　 传统文化（Traditional culture）

　就是文明演化而汇集成的一种反 映民族特质和风貌的文化，是各民 族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。中国的传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了史前时期的有巢氏 [1]

　、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）

　[2]

　、黄帝（轩辕氏）

　[2]

　、尧、舜、禹等时代 ，到夏朝建立。之后绵延发文化含义

　 文化（culture）本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是主要种类

　中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、 射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来 的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗 等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我 们生活的，我们享受它而不自知的东西。

　[3]

　 如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。

　中华传统文化的双重属性反映了传统文化之间（如：

　儒家/道家之间；儒家/法家之间、儒家/佛家之间）存在对立与统一的辩证关系。他们之间相渗透，形成古文、

篇二：传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容

革命先烈继承光荣传统手抄报

　导读：我根据大家的需要整理了一份关于《学习革命先烈继承光荣传统手抄报》的内容，具体内容：所有珍惜现在、构建未来的中国人，在烈士热血灌浇的鲜花中感受到崇高与我们同在，烈士纪念日是我们拥有的一个新的价值符号。下面是我为大家带来的图片及资料，希望大家喜欢。资料 1...

　所有珍惜现在、构建未来的中国人，在烈士热血灌浇的鲜花中感受到崇高与我们同在，烈士纪念日是我们拥有的一个新的价值符号。下面是我为大家带来的图片及资料，希望大家喜欢。

　资料 1

　维系中华民族生生不息的爱国主义精神

　烈士精神的崇高之处何在、值得在和平时期如此隆重纪念呢?那就是中国古典诗文所云"捐躯赴国难，视死忽如归"，即维系中华民族生生不息的爱国主义精神。在五千多年的发展中，中华民族经历了种种艰难险阻，甚至国土沦丧、民族灭亡的危险，许多仁人志士怀着强烈的忧国忧民精神，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，甚至献出自己宝贵的生命，使中华民族历经劫难而不衰，终而走向繁荣进步，中华文化典籍不断记述传承了这一精神。早在《左传昭公元年》中，晋国国君夸赞鲁国使臣"临患不忘国，忠也;思难不越官，信也;图国忘死，贞也"，提倡要忠于国家，为图报国家而忘记自己的生死安危。从西汉学者戴圣在《礼记儒行》中主张"苟利国家，不求富贵"，到晚清爱国主义者林则徐在更高的境界上提出"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，这样一条爱国主义的思想主线，

　清晰可见。鲁迅先生说得好，唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　传统文化中的爱国情怀让后人能够深刻理解到，为什么中国历史上各地区和民族关系经常处在分分合合之中，但总的趋势是国家的统一和民族的融合，国家的利益高于一切恩恩怨怨。20 世纪三四十年代，日本帝国主义的侵略给中国造成有史以来最深重的灾难，但是，从 1931 年到 1945 年，时间长达 14 年，凶恶的日本帝国主义为什么并不能完全占领中国这个国家呢?就是因为爱国主义的价值观已经世世代代地融化在中国人的血液中，侵略者处处遭受到中国人的顽强抵抗，中国人用自己的血肉筑成了新的长城。

　在争取国家独立和民族解放的过程中，中国共产党人非常重视中华民族的民族精神——爱国主义的保存与发扬。在 1938 年《论新阶段》的报告中，毛泽东同志特别提到教育在抗战中的重要作用，指出"伟大的抗战，必须有伟大的抗战教育运动与之相配合"，"抗战教育运动"就是"以民族精神教育新后代"，"提高人民的民族文化和民族觉悟"。

　应该说，正是由于我们党提出并实行了"以民族精神教育新后代"这一光辉的教育思想，在革命队伍中的每一个成员身上确立了为民族、为国家、为人民而自我牺牲的精神，无数的爱国志士为民族的独立、解放，人民的自由、幸福而前仆后继地奋斗，包括献出自己的生命，我们才取得抗击外敌的战争及人民解放战争的胜利，才为近代以来的中华民族的伟大复兴奠定重要的基础。可以说，将 9 月 30 日设立为烈士纪念日，就是在新的历史条件下，树起民族精神的丰碑，践行"以民族精神教育新后代"。

　 图一

　 图二

　 图三

　资料 2：学革命先辈，为人民服务

　在沂蒙革命纪念馆和沂南县沂蒙红嫂纪念馆教学点，我们重温党的光辉历史，接受现场教育。革命先辈的精神和事迹，让我们又一次接受了精神洗礼，深刻感受到党的根基在人民，我们生长和工作在新时期的年轻党员，要学习革命先辈精神，始终坚持全心全意为人民服务。

　位于山东临沂境内的沂蒙山区，是著名的革命老区和光荣的红色根据地。自 1938 年起，党中央陆续排党政军进驻沂蒙山区，开辟抗日根据地。革命先辈在沂蒙山区建立了各级组织，深入发动组织群众，一切为了群众，一切依靠群众，团结带领当地人民，同仇敌忾，抛头颅、洒热血，为争取民族独立和人民解放做出了巨大贡献和牺牲。革命先烈们用生命和献血染红了八百里沂蒙大地，也为我们新时期成长的年轻党员留下了宝贵的精神财富。抗战时期，党的领导人在国家和民族的危难时刻身先士卒，在艰难困苦的生活环境中始终将人民利益摆在首位，为广大劳苦大众谋取福利，用他们的实际行动，践行了党全心全意为人民服务的根本宗旨，也因此与人民建立了深厚的云水情谊。

　如陈毅同志说，我们战争的胜利是人民群众用小车推出来的。百万民兵、红嫂群体，先进楷模的感人举动和老区人民的集体贡献，共同撑起了革命

　事业的成功。"一切为了前线"的沂蒙精神，沂蒙人民为抗日和革命胜利作出的巨大贡献和牺牲，"最后一块布，做军装;最后一口饭，做军粮;最后一个儿子，送战场"的口号和实际行动，都是人民战争的光辉荣耀，也是党和人民鱼水情深的真实写照。

　沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是当合国家的宝贵精神财富，我们要不断结合新的时代条件发扬光大。人民对党的军队的无私付出，是对党为人民全心全意服务的充分认可和真情回应，这种从革命时期开始不断培养的深情厚意和血肉联系也是党拥抱青春活力的力量源泉。"一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动"，这是我们在新时期中国特色社会主义建设道路上要始终坚持的群众路线。

　以上是我给大家整理的，欢迎大家阅读收藏。

篇三：传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容

领巾心向党 我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。不怕困难，不怕敌人，

　 顽强学习，坚决斗争，向着胜利勇敢前进……这是一首永不过时的儿童歌曲，它时刻激励着我们积极向上，每当我们唱起这首歌时，我的心里都充满了激情。

　 我的祖国曾经遭受了无数的战争和灾难，人民生活在水深火热之中。从 1921 年 7 月 1 日起，伟大的中国共产党诞生了，从此，中国的革命面貌就焕

　 然一新。面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义、前仆后继。15 岁的刘胡兰在敌人的铡刀下临危不惧，毛主席曾为她题词：生的伟大，死的光荣。年仅 13 岁的王二小为了掩护乡亲，将敌人引到八路军的埋伏圈里，自己却英勇牺牲了。《闪闪的红星》中的潘冬子，机智、巧妙地与敌人周旋，在残酷的斗争中不断地磨练自己……这些英雄少年舍生忘死，直到献出自己年轻的生争做社会主义接班人 “我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统„„”每当耳边响起少年先锋队队歌，我就会想到自己是一名少年儿童，是社会主义事业的接班人，可是，怎样才是一名合格的接班人呢？

　时光飞逝，不知不觉中，我已是六年级学生了，这意味着我的小学生活即将结束，在这段时光里，我不论从思想上，还是学习生活上，都受益匪浅。

　我们这一代人要继承和发扬的东西太多了，现如今优越的物质生活，给我们

　，同样也造就我们有很多不足，距离做一个合格的社会主义接班人的标准还有不少差距。我们在学校不仅学会了文化知识，而且学会了怎样做人，还学会了怎样把自己培养成一个有责任感的人。我们应该从小事做起，从生活的点点滴滴做起，这就要求我们做到以下几点：

　一、养成良好的生活习惯，自己能做的事自己做，帮助家长做力所能及的家务。讲究卫生。

　二、爱亲敬长，尊老爱幼。孝敬长辈，爱护身边的人。尊敬老师，多和老师沟通。

　三、热爱集体，积极参加集体活动，为班级争光。团传承红色基因 争做时代新人 提起祖国，我的脑海中总会想到红色。红色早已成为中国的代名词，红色基因早已融入我们的骨髓。在不同时代，红色基因亦有着不同的内涵。作为新一代红色基因传承者的我们，必先溯源红色历史，再展望红色未来。

　中国的红色曾是鲜血的红，沸腾而滚烫，为生存而战斗。

　在战争年代的硝烟中，红色基因是“一不

　怕苦，二不怕死”的革命英雄精神。革命低

　 潮之际，毛主席开创性地在井冈山开

　 辟了第一个农村革命根据地，自此中

　国走出了一条属于自己的

篇四：传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容

2021 年“追忆红色故事，传承红色基因”主题党日活动方案 两篇

　篇一

　“追忆红色故事，传承红色基因”主题党日活动方案 为继承和发扬党的优良传统,进一步发挥党的核心引领作用,提升党员干部的综合素质,激励党员牢记初心，践行使命，切实增强党员的光荣感、责任感和使命感，提升党组织的凝聚力和战斗力，市市场监管局深汕局党总支组织全体党员、入党积极分子及市局选调生开展“追忆红色故事，传承红色基因”的主题党日活动，现制定方案如下：

　一、活动主题 追忆红色故事，传承红色基因。

　二、活动时间 2021 年 xx 月 xx 日（周 ）9:30-16:30 三、活动地点 海丰县红宫红场、彭湃故居、新山村红色教育基地。

　四、活动对象 xxxxx 五、活动安排 9:30—10:30 全体人员在区管委会正门统一乘车前往海丰县红宫红场（约 60 分钟）； 10:30—11:00 抵达红宫红场，局长讲话，市局选调生作自

　我介绍（约 30 分钟）； 11:00—12:00 全体人员参观红宫红场，集体合影留念（约 60分钟）； 12:00—14:00 午餐； 14:00—14:30 全体党员在彭湃广场重温入党誓词，集体合影留念（约 30 分钟）； 14:30—14:45 乘车前往彭湃故居（约 15 分钟）； 14:45—15:00 参观彭湃故居，集体合影留念（约 15 分钟）； 15:00—15:15 全体人员乘车前往新山村红色教育基地（约 15分钟）； 15:15—16:25 参观新山村红色教育基地，集体合影留念 （约 75 分钟）； 16:30 返回合作区。

　六、活动要求 （一）着装要求 请全体人员戴口罩，着秋季长袖制服，没有制服的人员着白色上衣、深色裤子。

　（二）活动筹备 由办公室做好统筹协调工作：

　1.党建人事小组负责联络、宣传、路线安排，准备横幅、党旗和入党誓词； 2.后勤小组派员拍照存档，做好车辆、用餐等后勤保障工作。

　篇二 主题教育活动实施方案 一、指导思想: 为培养学生健康、积极向上的学习情趣,把红色文化引进校园、走进课堂、进入学生的心灵,用红色文化引领学生健康成长。根据宁强县教育体育局关于转发省教育厅《学习贯彻总书记给照金北梁红军小学学生回信精神的通知》结合学校实际,制定本方案。

　二、教育目标 做人目标:文明礼貌,自立自强。热爱集体,关爱他人。

　做事目标:遵章守纪,自信乐观。团结向上。诚实守信。

　学习目标:不怕困难,敢于胜利。按时作息,勤奋学习。

　生活目标:生活自理,不挑吃穿。艰苦朴素,勤俭节约。

　三、活动内容 (一)专题教育方面 1.创建红色育人品牌。深入贯彻《实施方案》精神,旗帜鲜明不断加大校园爱国主义和革命传统教育的力度。充分挖掘和利用红色资源,大力宣传“红色”精神,广泛开展红色乡土教材、红色书籍进校园,革命传统教育、红色故事进课堂活动,积极营造“红色”育人氛围,把红色资源转化为教育资源,着力打造“红色校园”。

　2.按照学校红色教育规划确定的序列教育思路,分别在一年级进

　行“听红色故事”、二年级进行“唱红色歌曲”、三年级进行“读红色诗文”、 四、五年级进行“传承红色基因”演讲比赛、六年级“传承红色基因手抄报比赛”等序列专题教育活动,各班要积极组织,不断创新,确保取得教育实效。学校还充分发挥黑板报、播音室、宣传橱窗等主阵地作用,扩大宣传阵地、完善宣传设施和强化宣传内容。

　3.课程是小学教育的核心,为让德育的资源有效的回归生活,学校各科任教师应结合校情、学情及自身实际,努力整合学科德育资源,拓展红色教育育人空间,培养学生社会综合实践的能力,增进孩子们对党的感情,坚定他们从小为建设社会主义而贡献力量的决心。

　4.积极开展红色教育实践活动。学校充分利用爱国主义教育基地,大力开展红色教育主题实践活动,不断提高教育效果。

　5.传唱红色歌曲。每天预备时班级要组织演唱红色歌曲,学生课间活动时广播室播放红色歌曲、每次集会时演唱红色歌曲,通过多时段、多途径演唱红色歌曲让红军精神深入人心、代代相传,教育每个学生都成为红军精神的学习人、继承人、传扬人。

　6.观看红色电影。学校要根据实际,安排并组织学生在少先队活动课观看红色影片。

　四、工作措施

　1.加强领导。为了加强学校红色教育工作的组织领导,学校将成立 红色教育工作领导小组,由校长沈涛为组长,徐文强任副组长,杨倩茹、 刘海英、刘洪利、骆玉军、李强为组员,组织开展相关活动。

　2.加大投入。学校对于在红色教育方面需要的投入将尽量易于满足,最大限度地保障相关活动的顺利开展,争取达到预期目的。

篇五：传承红色文化,弘扬革命精神手抄报内容

19 年 3 月文化是一个国家、一个民族的灵魂，是人民的精神家园，也是推动社会进步的重要力量。当今世界，文化软实力越来越成为影响各国综合国力的关键因素，谁掌握了文化领域的制高点，谁就能在日益激烈的国际竞争中掌握更多的主动权。2013 年 12 月 30 日，习近平总书记在主持中共中央政治局第十二次集体学习时特别强调：

　“提高国家文化软实力，要努力夯实国家文化软实力的根基。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，深入开展社会主义核心价值体系学习教育，广泛开展理想信念教育，大力弘扬民族精神和时代精神，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展。”遵义市是中国革命的重要转折地，红军长征期间在遵义召开了著名的遵义会议，对党和人民军队前途命运具有划时代的意义。高校是社会主义接班人的重要培养和塑造基地，加强大学生红色文化教育，这既是时代赋予大学教育的使命，也是高校人才培养质量提升工程的应有之义。因此，遵义本地高校要充分依托丰富的红色文化资源，加强大学生的红色文化教育，铸就有理想、有担当、有责任心、有远大抱负的新一代，为地方乃至全国经济社会发展输送合格人才。一、高校开展红色文化教育的现状（一）高校开展红色文化教育的主要形式当前，众多高校的思政教育工作者都不同程度地认识到红色文化具有重要的育人功能，并将红色文化教育作为高校思政理论课的重要组成部分。当然，高校开展红色文化教育的道路也并非一帆风顺，从高校红色文化教育目前所开展的情况来看，依然存在着一些亟待解决的问题。2017 年 9 月至 11 月，笔者对遵义市内 7 所高校的在校学生进行了问卷调查，共发放问卷 1 400 份，收回问卷 1 270 份，回收率为90%。在被问及是否关注遵义的红色文化时，55%的受访者表示经常关注，27%的受访者表示偶尔关注，剩余 18%的受访者表示几乎不会关注。而当受访者被问及是通过何种方式来了解遵义红色文化时，81%的受访者认为学校的课程教育是其认知遵义红色文化的主渠道，12%的受访者表示学校图书资源是其了解遵义红色文化的主要来源，仅有 7%的受访者认为参观红色文化旧址是其认知遵义红色文化的主要渠道。从调研情况来看，课堂教学仍然是大学生接触红色文化，深入了解红色文化的主要渠道。而笔者进一步查阅遵义市内的 7 所高校课程开设情况得知，目前，各高校红色文化教育主要依托校内人文素质选修课这个载体。笔者调研的这 7 所高校包括本、专科，虽办学定位不尽相同，但在课程设置中均未将红色文化纳入与专业课同等重要的常规教学活动中，只是作为选修课供在校大学生选择性学习，在一定程度上没有充分挖掘城市的红色资源。（二）高校开展红色文化教育存在的问题第一，重理论、轻实践。在红色文化教育的相关选修课开展中，授课教师往往牢牢掌握着课堂的主动权，或是通过讲授一段历史来引申其当今的时代价值，或是通过播放红色影片来拓展学生对红色文化的知识范围。整个教学过程中规中矩，忽视了学生在学习过程中的主体性地位，没能充分激发学生主动学习的兴趣，因而教学效果也是有限的 [1] 。在上述问卷调查活动中，另一组数据也能反映出当前高校红色文化教育的一些问题，88%的受访者认为学校红色文化教育仅局限于课堂教学，没能充分激发自己的学习热情。仅有 12%的受访者提到学校会定期组织学生赴红色教育实践基地开展现场参观教学。因此，高校当前以课堂教学为主的红色文化教育形式已不能很好地适应学生的认知规律和情感规律，必须创新和丰富红色文化教育形式。第二，实践过程缺乏有效指导。为数不多的红色文化实践教学一般由相应的理论课教师作指导，但是在日常教学过程中，一个教师往往要承担多个班级的理论课讲授，在实践环节就造成了指导教师与被指导学生的人数不成正比，从而导致学生的实践活动缺乏足够有效的指导，实践参观学习很容易演变为学生“走马观花”似的校外郊游，很难体现教学效果。以笔者所在学校为例，笔者承担了全校 12 个班级的“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课作者简介：秦名连（1988— ），男，汉族，湖北荆州人，讲师，硕士。研究方向：高校思政课实践教学。注：本文系遵义医药高等专科学校 2016 年人文社会科学科技项目“手抄报对高校校园文化建设的作用研究—— — 以遵义市为例”成果（编号：RW201503）；贵州省教育厅人文社科项目“文化自信视域下新时代大学生红色文化教育研究”成果（编号：2018zc002）。摘要：为了加强大学生的红色文化教育，大力弘扬民族精神和时代精神，文章首先通过高校开展红色文化教育的主要形式和高校开展红色文化教育存在的问题，分析了高校开展红色文化教育的现状，然后阐述了手抄报在高校红色文化教育中的作用，最后论述了高校利用手抄报开展红色文化教育的路径，包括完善红色文化教育相关课程的学业考核机制、完善指导教师激励机制。关键词：手抄报；高校；红色文化教育中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2095-6401(2019)06-0034-02手抄报在高校红色文化教育中的作用分析—— — 以遵义市为例秦名连1 ，李静 2（ 1 遵义医药高等专科学校，贵州 遵义， 563006 ； 2 遵义医科大学，贵州 遵义， 563006 ）DOI：10.16681/j.cnki.wcqe.201906014万方数据

　2019 年 3 月程，按照教学计划，需要组织学生赴遵义会议旧址进行实践教学。但是，在实施环节，笔者很快就发现了问题，单个教师很难对庞大的受教育群体进行校外实践指导，学生在参观活动中由于缺少必要的指导，仅凭个人的兴趣爱好进行零散的、碎片化的参观，很难形成系统、深刻的认知，这就使预期的教学目标很难实现，这一点从学生的实践报告中就很容易观察到。因此，高校加强大学生红色文化教育，不仅需要在实践教学环节的形式上下功夫，还要在实践教学的组织设计上做好安排。二、手抄报在高校红色文化教育中的作用（一）辅助理论课堂教学，丰富教学形式红色文化内容丰富、主题鲜明，并结合新的时代释放出更多的精神光芒。传统基于教材的课堂理论教学虽能够对红色文化的历史发展脉络和理论实质进行准确的展示，但是与日新月异的时代发展相比，还存在一定的知识脱节，需要辅以新的素材，将红色文化教育置于当前的发展视角进行诠释。教师通过组织学生开展红色文化主题手抄报等实践活动，一方面，有利于引导学生对课堂上已学理论知识进行复习回顾；另一方面，手抄报的制作需要学生查阅大量的历史资料和时政资料，并通过图文并茂的方式进行展示。这就有利于学生拓宽视野、开拓思维、立足当下，主动参与红色文化教育。（二）便于组织开展，提高学生参与实践的次数和质量红色文化主题手抄报的制作并非校外实践活动，学生在教室就能顺利完成，因而明显降低了组织开展实践活动的难度，从而使手抄报实践的常态化开展成为可能。以往的教学实践往往在校外进行，不仅对指导教师的管理能力提出了艰巨的考验，更隐藏着学生校外人身安全的隐患，因此这也是学校实践教学活动开展少的重要考量因素。将手抄报的制作引入课堂，并与课堂教学的主题内容相结合，使理论知识真正“活起来”。学生在制作手抄报的过程中结合教师的理论讲授和自己的对知识的消化吸收，创造性地将红色文化以艺术的形式展现出来，实践效果明显，可以有效提高学校红色文化教育的水平和质量。（三）信息涵盖量大，有利于扩大红色文化教育的覆盖范围手抄报作为一种宣传媒介，是报纸的一种早期原型，具有信息涵盖量大、辐射范围广等特点，对高校红色文化教育具有重要推动作用。教师通过指导学生制作红色文化主题的手抄报，引导学生将红色文化中的经典故事、励志诗词、革命事件、感想启发等元素融入手抄报。这样就使制作手抄报成为教师课堂教育教学与学生自我教育同步进行的过程。同时也应看到，这一教育所辐射的范围仅限于某个教学班级，这就需要充分发挥手抄报校园文化宣传媒介的作用，教师通过挑选学生优秀作品进行校园公开巡展，使得教学的范围由原先的教学班级拓展至全校师生，红色文化教育依托手抄报具备了更强的影响力。（四）开展成本低，有效解决经费“难”问题手抄报制作所需要的材料简单，且大部分的工具如卷尺、美工刀、颜料可以多次使用，在契合“建设节约型校园”精神的同时，也较符合当前高校教育发展的实际情况。目前，众多高校为丰富校园文化生活，培养学生的动手能力，纷纷从紧张的办学经费中挤出部分资金，设置学生实践活动专项资金，为大学生丰富校园文化活动的开展提供了强有力的资金保障。但是，由于学生实践活动类型多，涉及校内外的各类实践，且涵盖的人群多，专项资金“僧多粥少”的局面依然存在。客观上需要高校开拓更多低成本、高质量的实践方式，从而推动红色文化教育可持续开展 [2] 。三、高校利用手抄报开展红色文化教育的路径（一）完善红色文化教育相关课程的学业考核机制学业考核是红色文化教育教学过程的重要一环，然而目前许多高校不管是在教学过程中还是最终的学业考核中，大多存在着重理论考核，轻实践考核的问题，这在很大程度上降低了学生主动参与实践学习的积极性，进而使教学效果难以达到预期。同时，过分偏重理论考核，教师无法全面准确考量学生对红色文化知识的系统了解和认知程度，同时这也与现代教育教学理念的客观要求存在偏差。因此，在学生学业成绩的衡量上，手抄报实践成绩应该作为重要的参考标准，在总成绩的计算体系中占有一定的比例分配，做到理论型考核与实践型考核相结合，综合评定学生的成绩。（二）完善指导教师激励机制当前，手抄报制作活动因其便捷性，通常由教师在固定的教室指导完成。然而，由于红色文化教育的课程通常是针对全校学生开设，因而，在手抄报实践方面，高校会面临指导教师人手严重不足的问题，抑或是工作量很大。这就需要各高校采取适当的激励机制来调动教师投入实践教学与研究的积极性，并坚持物质激励与精神激励相结合、教学激励与教研激励相结合的原则，从而有效保障手抄报实践教学能够持续常态化的开展。四、结语红色文化是中国共产党带领全国各族人民在长期的革命、建设和改革开放实践中不断积累、总结而沉淀下来的宝贵精神财富。作为红色文化资源富集的遵义市，其所辖的地方高校更应该利用好本地丰富的红色文化资源，创新教育的形式，让红色文化在高校生根发芽。手抄报作为一种大学生经常使用的校园文化宣传媒介，将其与红色文化的课堂教学相结合，不仅创新了红色文化教育的输出方式，调动了学生学习的热情和主动性，同时也扩大了教育的辐射范围，让更多的人接受红色文化的熏陶，有利于顺利实现红色文化教育的预期目标。因此，高校红色文化教育工作者要不断结合教育发展规律和大学生的认知规律，不断创新教学理念、拓展教学形式、挖掘教育资源，以期实现“润物于无声”的教育效果。参考文献：[1] 吴先勇.高校红色文化建设存在的问题与对策[J].广西社会科学,2011(4):156.[2] 秦名连,李静.手抄报在高校思政课实践教学中的运用研究[J].西部素质教育,2019,5(1):22-24.万方数据

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