【写材料用典】乡愿，德之贼也（2024年）

下面是小编为大家整理的【写材料用典】乡愿，德之贼也（2023年）,供大家参考。

【例文】坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一名党员干部是否称职的重要标准。孔子曾说，“乡愿，德之贼也”，以批判那些老好人。在共产党人这里，坚持原则是第一位的，决不允许“乡愿”存在。（解放军报《不当无原则的老好人》）

【典故】出自孔子《论语·阳货》，过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡愿乎！乡愿，德之贼也。

【释义】意思是，有一种人经过我家门，没有到我家里坐一坐，我也不感到遗憾，就是我平常所说的乡愿，这种人是道德风尚的败坏者。乡愿指当时社会那种在乡里有忠厚诚实名声而实际上不分是非、随波逐流、处处讨好、谁也不得罪的人。

【赏析】孟子《孟子·尽心下》中讲，言不顾行，行不顾言……阉然媚于世也者，是乡愿也。非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。意思是，乡愿这种人言行不一致，实为像阉人一样只知道媚俗趋时的伪善者。这种人很难对付，要批评他吧，找不出明显的错误；
想责骂他吧，抓不住确凿的证据。这种人迎合世间通行的恶俗，顺从污秽的时尚，表面好像忠实诚信，行动似乎清正廉洁，大多数人对这种做法还很认可，他自己也以为正确，但却不能和他一起走上尧舜的大道，所以说是戕害道德的人。客观地讲，现在党性原则弱化的现象在队伍中还不同程度存在，“老好人”的问题有一定普遍性。比如，有的明哲保身、投桃报李，把随声附和当作思想统一，把相安无事当作感情融洽，把牺牲原则当作工作配合。有的说话办事不是站在党的立场上，而是站在个人立场上，甚至拿原则做人情。有的面对歪风邪气不敢坚决斗争，面对违反原则问题不表态、不纠正。针对这些现象，必须着力加强党员干部的党性锻炼，始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一。我们要支持和保护那些敢讲真话、敢于同不良现象作斗争的党员干部，让潜规则失灵，营造风清气正的政治生态。

【用法】主要适用于党建工作类讲话，侧重强调党性修养，教育引导党员干部坚持原则，敢于讲真话，忠诚干实事，带头营造良好政治生态。

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