教师学习传统文化策划方案5篇

教师学习传统文化策划方案5篇教师学习传统文化策划方案　传统文化培训方案　篇一：传统文化学习方案　“学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者”　活动方案　一、指导思想下面是小编为大家整理的教师学习传统文化策划方案5篇,供大家参考。

篇一：教师学习传统文化策划方案

文化培训方案

　 篇一：传统文化学习方案

　“ 学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者”

　活动方案

　 一、指导思想：

　“ 用传统文化经营我校，用基本理念支撑我校” 是我校“学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者”的活动指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展的活动指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者”活动，提升我校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量，全面提升教师队伍的整体素质。活动，提升我校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量，全面提升教师队伍的整体素质。

　二、总体设想

　从增强传统文化情感做起，以传统

　 道德文化教育为核心，以人文性管理为手段，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、顽强的意志、道德文化教育为核心，以人文性管理为手段，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、顽强的意志、

　 不绝的追求，从领导到职工、从教师到学生，逐步形成学校的亮点。不绝的追求，从领导到职工、从教师到学生，逐步形成学校的亮点。

　三、目标

　通过进行中国传统文化建设活动，加强全校教职工的道德修养和人文修养，使我校形成良好的校风。培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。四、主要内容通过进行中国传统文化建设活动，加强全校教职工的道德修养和人文修养，使我校形成良好的校风。培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。四、主要内容

　 1.诵读、学习、领悟传统典籍《论语》，使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想，在教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。诵读、学习、领悟传统典籍《论语》，使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想，在教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。

　2. 创建人文性教师评价机制。

　四、落实步骤

　（一）准备阶段（2014 年 年 3 月）

　1. 开展调查，组织讨论，认清开展“学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者” 的重要意义。

　2. 成立领导小组，制定创建方案。

　（二）开展阶段（2014 年 年 4 月～～2014 年 年 10 月）

　1.教师队伍建设：培养出一支师德高尚、业务素质高、有独特教学风格的教师队伍；教师队伍建设：培养出一支师德高尚、业务素质高、有独特教学风格的教师队伍；

　具体做法：

　（１）每天诵读《论语》

　（２）每周二在师德苑张贴一篇《论语》学习记录 （３）每同三听讲座《于丹论语感悟》（３）每同三听讲座《于丹论语感悟》

　（４）每周一～～五下午教师校园内书写经典古诗词粉笔字（４）每周一～～五下午教师校园内书写经典古诗词粉笔字 （５）每同一、周二、周四下午第四节课全体教师练习软笔字、硬笔字静心（５）每同一、周二、周四下午第四节课全体教师练习软笔字、硬笔字静心

　（６）做好材料的收集与整理，加强过程管理。

　（三）总结提高阶段（（三）总结提高阶段（201 ４年１１月～～201年 ４年 12 月）总结经验，开展校内月）总结经验，开展校内“ 学习标兵” 、“ 道德楷模”“ 优秀学

　 习心得” 评选活动, 取其成功经验继续推广。

　 “ 学习中华传统文化，争做民族文化优秀传承者”

　活 动 方 案

　 2014.4

　 篇二：传统文化培训策划书

　传统文化培训策划书

　 策

　划

　书

　 能源科学与工程学院

　青年志愿者协会

　二零一二年十一月十三日

　传统文化培训策划书

　 一、活动背景

　爱国主义精神在当今扮演着不可替代的重大使命，它是激励华夏儿女为祖国的腾飞发展殚精竭虑的精神源泉，因此，爱国主义精神在当今扮演着不可替代的重大使命，它是激励华夏儿女为祖国的腾飞发展殚精竭虑的精神源泉，因此，

　 作为大学生的我们，提倡和发扬爱国主义精神具有极其重要的现实意义。我们深知不仅要努力学习科学增长技能作为大学生的我们，提倡和发扬爱国主义精神具有极其重要的现实意义。我们深知不仅要努力学习科学增长技能,更要肩负起传承民族灿烂辉煌的人文智慧、弘扬民族精神、推动民族文化复兴、开创人类美好和谐未来的使命。更要肩负起传承民族灿烂辉煌的人文智慧、弘扬民族精神、推动民族文化复兴、开创人类美好和谐未来的使命。

　特此，我院青年志愿者协会有幸邀请到焦作幸福人生公益大讲堂的老师对志愿者的精神风貌建设进行有关培训。旨在弘扬志愿者特此，我院青年志愿者协会有幸邀请到焦作幸福人生公益大讲堂的老师对志愿者的精神风貌建设进行有关培训。旨在弘扬志愿者“ 奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，使志愿者以更加良好的精神风貌去奉献他人。的志愿精神，使志愿者以更加良好的精神风貌去奉献他人。

　二、活动目的

　1、重温国学经典，以礼待人。焦作幸福人生公益大讲堂的老师通过引导我们重温国学的经典篇目，学习我国传统的礼仪，使志愿者培养更加规范的行为举止，以一个全新的精神风貌去奉献他人，提升自我。、重温国学经典，以礼待人。焦作幸福人生公益大讲堂的老师通过引导我们重温国学的经典篇目，学习我国传统的礼仪，使志愿者培养更加规范的行为举止，以一个全新的精神风貌去奉献他人，提升自我。

　2、礼仪从古至今都是我们人际交往中不可或缺的，因此，此次活动在我们能源学院树起崇尚国学的旗帜，带动更多的同学去学习国学中的精华，同时也借此来提升我们志愿者的综合素质，以倡导社会公益文明，推进公益精神，丰富我们的课余生活。、礼仪从古至今都是我们人际交往中不可或缺的，因此，此次活动在我们能源学院树起崇尚国学的旗帜，带动更多的同学去学习国学中的精华，同时也借此来提升我们志愿者的综合素质，以倡导社会公益文明，推进公益精神，丰富我们的课余生活。

　三、活动主题

　传承国学经典，宣扬志愿风采

　 四、活动时间

　2012 年 年 11 月 月 17 日 日 14:30

　五、活动地点

　能源学院院楼 102

　六、活动对象

　河南理工大学能源学院青年志愿者协会

　七、活动流程

　（一）

　前期准备

　1 、在 2012 年——2013 学年，由秘书组做好联系幸福人生公益大讲堂的主讲老师，了解他们所讲的内容，安排各项事宜。学年，由秘书组做好联系幸福人生公益大讲堂的主讲老师，了解他们所讲的内容，安排各项事宜。

　2 、外联部联系商家, 拉取赞助,用于制作宣传板、条幅以及相关活动用品。用于制作宣传板、条幅以及相关活动用品。

　3 、宣传部负责制作宣传展板和条幅，进行宣传工作。

　4、向所有志愿者介绍此次活动的内容和意义，以发动他们进行宣传活动，动员更多的同学加入此次活动。由宣传部和新闻信息部负责进行宣传和动员工作。、向所有志愿者介绍此次活动的内容和意义，以发动他们进行宣传活动，动员更多的同学加入此次活动。由宣传部和新闻信息部负责进行宣传和动员工作。

　5、可提前组织部分志愿者去焦作幸福人生公益大讲堂进行听讲，通过和他们交流心得，讲课的具体形式。、可提前组织部分志愿者去焦作幸福人生公益大讲堂进行听讲，通过和他们交流心得，讲课的具体形式。

　6 、联系相关媒体，制造良好的社会影响。

　（二）活动中期

　1、秘书组以及组织部提前一小时布置会场并派专门人员邀请嘉宾入席。、秘书组以及组织部提前一小时布置会场并派专门人员邀请嘉宾入席。

　 2 、其他各部协助组织部发放有关宣讲会的材料，以方便讲

　 师的讲解以及听众的理解。

　3 、开场预热：

　a 、播放嘉宾组织介绍和活动照片

　b 、播放能源青协简介 ppt 以及《青年志愿者之歌》

　C 、播放有关教育意义的视频，例如《跪羊图》等

　4 、嘉宾上场

　（1 ）应邀讲师 ppt 。

　的放映，同时主持人宣布宣讲会开始。

　（2 ）主讲师上台，引出今天的活动话题。

　（3）幸福人生公益大讲堂主讲老师讲解《弟子规》等国学经典篇目，期间由志愿者协助老师完成有关礼仪方面的培训。）幸福人生公益大讲堂主讲老师讲解《弟子规》等国学经典篇目，期间由志愿者协助老师完成有关礼仪方面的培训。

　5 、活动互动

　志愿者在听讲的过程中适时向主讲师提出问题完成与主讲师的互动，期间可以上台分享自己的心得，以活跃会场的气氛。志愿者在听讲的过程中适时向主讲师提出问题完成与主讲师的互动，期间可以上台分享自己的心得，以活跃会场的气氛。

　（三）活动后期

　1、活动结束后由秘书组和办公室负责做好文字和图片资料的收集整理，并将材料存挡。、活动结束后由秘书组和办公室负责做好文字和图片资料的收集整理，并将材料存挡。

　2、将活动总结和影音图像资料整合成宣传材料，新闻信息部向全体师生宣传并发表在校或院新闻网上。、将活动总结和影音图像资料整合成宣传材料，新闻信息部向全体师生宣传并发表在校或院新闻网上。

　八、注意事项

　1 、活动宣传阶段

　（1 ）办公室负责出席人员的签到工作。

　 （ （2）活动宣传和活动进行中各部门要相互合作，在完成自己任务的同时协助其他部的工作。）活动宣传和活动进行中各部门要相互合作，在完成自己任务的同时协助其他部的工作。

　（3）参加活动的人员要服从领导，并积极参加各种活动的准备之中。）参加活动的人员要服从领导，并积极参加各种活动的准备之中。

　（4 ）参与人员要注意自己的言谈举止。

　2 、活动进行阶段

　（1）秘书组布置会场同时要注意每一细节，并准备突发状况的应对措施（如话筒没音等）。）秘书组布置会场同时要注意每一细节，并准备突发状况的应对措施（如话筒没音等）。

　（2）各部长协同副部负责会场纪律和现场提问环节的工作。）各部长协同副部负责会场纪律和现场提问环节的工作。

　3 、活动结束

　（1）欢送应邀嘉宾离场，由主席团以及秘书组负责嘉宾的安全离开。）欢送应邀嘉宾离场，由主席团以及秘书组负责嘉宾的安全离开。

　（2。

　）组织部负责到场人员有序离开以及会场的清理工作。

　九、活动经费

　宣传横幅，5m ，25 元

　十、组织单位

　主办：能源科学与工程学院团委

　承办：能源科学与工程学院青年志愿者协会

　 能源学院青年志愿者协会

　2012 年 年 11 月 月 13 日

　 篇三：中华传统文化教育” 实施方案

　荷田乡社凼小学“ 弘扬中华传统文化构建和谐校

　园” 主题教育活动方案

　 教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“ 中国传统文化教育”为内容进行德育特色化教育活动。为内容进行德育特色化教育活动。

　一、指导思想：

　“ 用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化教育的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展是我校的特色化教育的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为构建，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为构建“人文和科技交汇的未来世界人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。

　二、总体设计

　以“ 中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“ 合约式”评价为终结，引导广大少年儿童从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的追求，逐步形成评价为终结，引导广大少年儿童从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的追求，逐步形成“ 明理厚德”的德育体系。的德育体系。

　 ...

篇二：教师学习传统文化策划方案

dquo;弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”“弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”

　主题班会

　策

　划

　书

　策

　划

　书

　2014 级经贸系物流管理一、二、三班

　一、班会背景：

　由于外来文化的冲击，社会的不断发展，中国的传统文化愈来愈不被重视。特别是现在的新青年“崇洋媚外”的状况越来越普遍，以至于提笔忘字、重圣诞、不知四著等等。在习总书记提出“伟大中国梦”之后，十八大三中全会之后建设中国特色社会主义的决心、信心更加坚定，社会核心价值观的内容明确、丰富，因此，我们决定举办这次“弘扬中华传统文化，践行社会主义核心价值观”主题班会。

　二、班会主题：弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观 三、班会目的：

　通过这次主题班会让同学们更深刻的了解中国的传统文化，并喜欢上我国的传统文化，从而自发的为弘扬传统文化尽微薄之力，成为有文化、有内涵的新一代青年。通过这次班会也能让同学们了解到国家的一些发展，从社会主义核心价值观中找到自己的价值观，明确自己的责任与义务，从而投身到践行社会主义核心价值观的队伍中，尽自己所能。

　四、班会内容：

　1、陈述此次班会的目的，主要内容及活动的形式 2、简述如今大学生弘扬中华传统优秀文化，践行社会主义核心价值观的重要性

　3、树立正确的思想观念 五、班会时间：2014 年 11 月 30 日 17:30 六、班会地点：博雅楼 206 七、活动负责人：一、二、三班班委 八、参会对象：物流管理一、二、三班全体同学 九、活动流程 前期准备：

　1、借好教室和器材 2、布置会场 3、主持人准备好串词 4、资料员准备好各种所需影片、音乐、文字资料 5、准备好全班点名手册 活动过程：

　1、 首先由签到负责人签到。

　2、由 主持人宣布班会开始，宣布会场纪律，介绍到场老师。

　3、由主持向同学们讲述关于大学生价值观的相关材料。

　4、请同学用毛笔书写《论语》，写得好的同学有奖励，观看相关 ppt。

　5、班级同学集体讨论，说出自己对传承优秀传统文化的重要性，尽量激烈讨论，最好辩论。

　6、观看对核心价值观阐述的相关视频。

　7、让同学们反思三分钟，请同学们谈谈反思结果及感想。

　8、请同学们说说自己对此次班会的评价及对我们大学生如何“树立正确价值观”提出建议。

　9、 由老师或负责人进行总结，主持人宣布班会结束。

　十、工作安排：

　1、主持人：

　2、资料准备人员：

　3、拍照负责人员：

　4、签名册负责人员：一、二、三班纪律委员 5、器材的负责人员：

　6、卫生负责人员：一、二、三班卫生委员 十一、注意事项 1、活动负责人尽量提前 10 分钟到达集合地，点名，点清人数，方可前往活动场地，如果有迟到未来的，打电话通知。

　2、进入活动场地后，开始按照策划进行活动。

　3、活动中要始终保持良好形象，注意和同学们打招呼、交流。

　4、活动人员分工要在活动前安排好，并且达到地点后，按照要求进行地点布置，音响之类的安排等。

　5、活动期间如果发生突发事故，负责人要起带头作用，协助活动参与者一起处理，并做好记录，方便以后总结。

　6、活动中，注意公共财物的看管和保护，不得损坏公共财物。

　7、 活动结束后，团支书写好活动总结，宣传委员做好简报（需附上照片）。

　物流管理一、二、三班 2014 年 11 月 22 日

　 三严三实开展以来，我认真学习了习近平总书记系列讲话，研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析，找出了自身存在的诸多差距和不足，理出了问题存在的原因，明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下，不妥之处，敬请各位领导和同志们批评指正。

　一、存在的突出问题

　 一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强，在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不耐心、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，实用性不强。比如，每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而，使自己的知识水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，忽视了理论对实际工作的指导作用。

　二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比如，到乡镇、部门、企业了解情况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心交流少，没有真正深入到群众当中了解一线情况，掌握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策提供更好的服务。

　三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比如，办公场所禁止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。

　四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎，工作只求过得去、不求过得硬，存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理，导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干，缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如，做协调工作，有时真成了“传话筒”和“二传手”，只传达领导交办的事项，缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好，创造性地开展工作。

　 五是深入基层调查研究不够。工作中，有时忙于具体事务，到基层一线调研不多，针对性不强，有时为了完成任务而调研，多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多，直接倾听群众意见的少；了解面上情况多，发现深层次问题少。比如，对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动，在实际工作中却没有做到。即使下基层，有时也是走马观花，蜻蜓点水，让看什么看什么，让听什么听什么。在基层帮扶工作上，有时只注重出谋划策，抓落实、抓具体的少，对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。

　六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年，已经能够胜任工作，有自满情绪，缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况，习惯于根据简单经验提出解决办法，创新不足，主观上存在满足现状，不思进取思想，主观能动性发挥不够。

　七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有时在一些小的问题上、细节上没有做好，导致工作落实不到位，出现偏差。

　八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务，工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动，推一推动一动、有些被动。比如，文稿材料的撰写，有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象，不能及时完成，质量也难以保证。对于领导交办的事项，有时跟踪、督导的不够，不能及时协调办理，缺乏应有的紧迫感，缺乏开拓创新精神，致使工作效率不高。

　二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足，主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造，不注重提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在具体应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。

　（一）自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力不足，缺乏自觉学习的主动性和积极性。

　（二）宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。

　（三）忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求发展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。

　（四）勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善，降低了约束标准，勤俭节约的传统美德有些淡化，对奢靡之风的极端危害性认识不足，没有引起高度重视。

　诚然，造成自身存 在问题的原因远不止这些，还有很多，如自身的固化思维方式，缺乏居安思危的深层次思考等。

　三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题，剖析根源，关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发，

　端正态度、认真对待，在今后的工作中采取强有力措施，立行立改，取得实效。

　（一）求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色，要立足发展、改革的新形势、新情况，以务实的作风和良好的品质做出表率。

　一是增强大局意识。要站在全局高度想问题，立足本职岗位做工作。要注重换位思考，真正做到想领导之所想、谋领导之所谋，及早提出比较成熟的意见和建议，供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来，理清思路，明确目标，发挥自己应有的作用。

　二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路，围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究，为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料，研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法，借“他山之石”来攻玉，为领导提出决策预案。因此，在想问题、办事情时，要赶前不赶后，尽可能早半拍、快半拍，提高敏感性，增强主动性。唯其如此，才能变被动为主动，“参谋”才能参在点子上，“助手”才能助到关键处。

　三是增强创新意识。要强化服务理念，做深、做透、做好服务工作；要以协调、配合作为服务的主要手段和方法，做到服务不越位；要围绕解决难点和热点问题开展服务，切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好，以实际行动取信于民。

　（二）勤政为民

　办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门，也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义，勤政为民应当做好“四件事”。

　一是善于走进群众。从群众中来，到群众中去，是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动，破解“官僚主义”，依靠的依然是人民群众。工作中，要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派，多与群众接触，从群众中汲取智慧和力量，养成问计于民的好习惯。

　二是勇于解难事。务实从严，是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去，要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风，承担起肩上的责任，做到为官一任，作为一方。

　三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想，尽最大可能提高办事效率，加快办事速度，一切从实际出发，勤俭从政，效率为先。

　四是接受监督。联系群众更要相信群众，加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益，自觉主动接受群众监督，让工作开展得更有人气和活力。

　（三）艰苦奋斗

　要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准，落实不赠送、不接受礼品的规定，切实解决违反规定和超标准享受待遇的各种问题。要结合“治治病”的要求，按照中央八项规定，边学边查边整改，对照镜子，深挖思想根源，净化心灵，摒弃享乐主义，坚持艰苦奋斗，以良好的精神状态和奋发有为的面貌赢取人民群众信任。

　（四）廉洁自律 作为党员干部，无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡。要自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，净化思想、洗涤灵魂、增强党性、明确航向。在始终保持为人民服务中追求高雅的生活情趣、锻造健全和谐的心理状态、

篇三：教师学习传统文化策划方案

2021.2 • 高中论 道本版主持／王建锋《普通高中语文课程标准（2017 年版）》（以下简称“2017年版课标”）在纵向上以学科核心素养为纲，在横向上以学生的语文言语活动为主线，构建了以 18 个学习任务群为主体的课程内容体系。这些任务群为教材编写及教学实施提供了依据。目前统编高中语文教材必修（共上、下 2 册）及选择性必修（共上、中、下 3 册）的 28 个单元覆盖了 12 个学习任务群。而选修对应的 6 个学习任务群的教学可能会因教材的缺失而陷入漫无边际、凌空蹈虚的境地。鉴于此，教师应根据学校实际情况统筹规划开设选修课程，在精心研读 2017 年版课标的基础上，基于核心素养精选学习内容，开展专题研讨。以“中华传统文化专题研讨”任务群为例，师生可运用整本书阅读的方法，选择被视为思想之源、文化之根、文明之果的《论语》作为专题研讨内容，强化对传统文化的思考、梳理与探究，“旨在加深对传统文化的认识和理解，增强传承、弘扬中华优秀传统文化的自信心、责任感”［1］。下面，笔者紧扣 2017 年版课标，以《论语》专题研讨为例，谈谈对本任务群学习目标的理解与学习内容的整合，并对实施路径进行探索。一、目标定位：研读课标，聚焦任务群整体目标统摄下的层级目标基于核心素养的教学设计倡导“逆向设计”，即从预期目标开始倒推学习过程。因此，师生首先要站在学科核心素养的高度聚焦任务群整体目标统摄下的层级目标。2017 年版课标在“中华传统文化专题研讨”任务群的“学习目标与内容”中指出：“选读体现传统文化思想精华的代表作品，参阅相关的研究论著，确定专题，进行研讨。加强理性思考，增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解，体会中华文化创造性转化和创新性发展的趋势。”［2］ 这段论述为我们定位该任务群的学习目标提供了依据，教师要细化与分解任务群的整体目标，凸显学习的梯度性与层级性。具体分析如下：1. 理解中华传统文化的核心思想理念和人文精神。在漫长的历史发展进程中，无数的文化因子铸就了中华传统文化的灿烂与辉煌。中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。”这些核心思想理念在《论语》中几乎都有鲜明、深刻的体现。《论语》专题研讨的首要任务就是理解蕴含着上述核心思想理念的中华传统文化的精神内涵。（1）讲仁爱。“仁”是孔子学说中处于核心地位的道德范畴。《论语》对“仁”的表述十分丰富：“仁爱”“仁义”“仁政”“仁礼”……但“仁”的核心内容是“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”不仅体现为关爱自己的亲人，还要推己及人，“泛爱众，而亲仁”。要而言之，“仁”是一个崇高而又切实的生活理想，意蕴丰富。（2）重民本。《论语》中许多地方都表达了重民、富民、惜民、爱民等民本思想。孔子认为统治者最应当重视的四件事是“民、食、丧、祭”，其中“民”排在第一。重“食”就是重视民生，而解决之道就是“富之”（《论语·子路》）。孔子强调统治者要“节用而爱人，使民以时”，节约资源，爱惜民力，关爱民众。（3）守诚信。“信，诚也。”（《说文解字》）“信”的基本含义是诚实可靠。孔子将“信”作为一个重要的道德范畴纳入其思想体系，认为“信”和“恭、宽、敏、惠”一样，都是“仁”的表现。在孔子看来，“中华传统文化专题研讨”学习任务群的目标、内容与实施（凤台县第四中学，安徽淮南

　232101）◆聚焦课改摘　要：在根据学校实际情况统筹规划开设选修课的背景下，设计“中华传统文化专题研讨”任务群的教学应有更高的站位：研读课标，聚焦任务群整体目标统摄下的层级目标；基于大概念整合内容，明确学习主题；以创设学习情境为起点，组织多样化活动。最终促进学生深度认知中华传统文化，理性继承中华传统文化。关键词：中华传统文化；学习任务群；目标；整合；情境张艾功——以《论语》专题研讨为例本文作者。

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　28 2021.2 • 高中“信”是立身之本，“人而无信，不知其可也”；“信”是立国之本，“民无信不立”。其重诺守信的道德理念塑造了中华民族一诺千金的民族性格。（4）崇正义。孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利”。他把“义”看作判断是非曲直、处理问题的最高准则：“义以为质”“义以为上”“义之与比”。中国历史上无数仁人志士以道义为先，舍生取义，充分体现了中华传统文化崇尚正义的民族精神。（5）尚和合。中华传统文化中的“和合”指人与人、人与自然、人与社会等各种伦理关系之间的融洽、和谐。《论语》中多次论及“和”，如“和为贵”“均无贫，和无寡”“君子和而不同”等。《论语·先进》中所描绘的“春游图”是人与自然高度和谐的生动写照：“莫春者……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（6）求大同。大同是一种理想的社会状态，是千百年来中国人民的梦想。大同思想体现在《论语》中就是“老者安之，朋友信之，少者怀之”的愿景，就是“均无贫，和无寡，安无倾”的境界。习近平主席提出了“中国梦”的理念，给“大同”思想注入了新鲜血液。除此之外，《论语》中还蕴含着尚礼德、尊智慧、倡孝悌、贵中正等中华传统文化的重要思想理念和人文精神。2. 能够理性对待中华传统文化。从整体上看，中华传统文化在蕴含着丰富的人文资源和积极向上的精神内涵的同时，也存在着不少消极的内容。这就需要我们用历史眼光和现代观念对其进行辩证地审视。如《论语》中的许多思想理念，经过大浪淘沙，已经积淀成为具有永恒价值的民族精神。像“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱情怀，“过犹不及”“欲速则不达”的科学理念，为正义事业“杀身以成仁”的献身精神，都值得我们倍加珍视。从微观上看，一些文化思想理念，产生于特定的时代、特定的环境；如果用今天的眼光再来审视，就会发现其存在一定的片面性。因此，教学时不能唯古是从，照单全收。如《论语》中的义利观强调重义轻利、义以为上。它对于规范人们的思想和行为，激励人们追求更高层次的精神目标，起到了重要的作用。但在实践中，孔子的义利观往往会导致这样的结果：将整体利益推向极致，甚至以整体利益取代个体利益。这就抑制了人们的创造欲望和创造才能，消磨了人们的进取心。因此，我们需要具有文化批判和文化反思意识，理性、审慎地看待传统文化。3. 促进中华传统文化的创造性转化和创新性发展。面对传统文化，我们更要怀有一份温情与敬意，对传统文化应予以现代观照，在批判中继承，在继承中转化，在转化中创新。落脚点是创造性转化和创新性发展。所谓创造性转化，即是古为今用，赋予传统文化新的时代内涵和表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，即为推陈出新，在传统文化的血脉中融入具有时代精神的元素，并对其内涵加以补充、拓展、完善，在“古今”“中西”文化的互动交融中增强中华传统文化的影响力和感召力。因此，要引导学生联系现实生活理解传统文化，引导学生在新的语境中活学活用传统文化。例如，对于传统文化中的义利观，可以引导学生结合当今经济的发展需要对其进行转换和发展。其一，社会主义市场经济要求义利统一，支持“义”范围内个人的正当追求；其二，社会主义市场经济提倡公私兼顾，尊重个人的合理“私利”。因此，现代义利观应在弘扬传统义利观所强调的维护整体利益的同时，还要保证个人对正当物质利益的追求，激发人们的积极性和创造性。二、内容整合：基于大概念整合内容，明确学习主题1. 基于核心概念，整合学习内容。2017 年版课标重视通过学科大概念聚合孤立、零散的知识和技能，使课程内容结构化，促进学生的理解与迁移。因此，教学设计时需要挖掘学科知识背后的大概念，用大概念聚合下位的核心概念或一般概念，再用概念聚合主题、具体知识与技能。教师需要站在概念以上的层级思考问题，超越零碎知识，整合统整性高阶知识。从某种意义上说，“整合是一种认知过程，它意味着学生超越了某项学习的事实性内容，并在概念性层面纳入自己的思想”［3］。例如，《论语》共 20 篇，492 章，但各章之间的顺序并不是按某个主题或者内在逻辑关系来编定的。因此，应在通读原典的基础上，指导学生站在“批判与继承传统文化”这一大概念的高度，审视大概念聚合下的仁、义、礼等核心概念，重新整合重点章节内容，为专题研讨作准备。具体见下表：《论语》专题学习简表核心概念重点章节内容整合人文精神仁《学而》2、3、6，《八佾》3，《里仁》1、2、3、4、5，《述而》30，《雍也》22、30，《颜渊》1、22，《卫灵公》9、24，《阳货》6、17，《宪问》4、6，《子张》6，《尧曰》2讲仁爱义《为政》24，《里仁》10、16，《述而》16，《宪问》12、13，《卫灵公》18，《阳货》23，《季氏》10、11，《微子》7崇正义礼《为政》3，《八佾》15、17、19、26，《里仁》13、27，《先进》1、11，《泰伯》2，《阳货》11，《颜渊》11，《宪问》41，《季氏》13，《尧曰》3明礼德智《雍也》21、23，《卫灵公》23、28，《为政》4、10、15、17，《子罕》29，《宪问》28，《公冶长》10，《述而》20、22，《颜渊》22，《子张》25尊智慧信《学而》4、13，《为政》22，《颜渊》7，《子路》20，《阳货》6，《公冶长》26，《卫灵公》6，《述而》25，《子张》10守诚信本版主持／王建锋论 道。

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　29 2021.2 • 高中孝悌《学而》2、6、7、11，《为政》5、6、7、8、21，《里仁》18、19、20、21倡孝悌和合《学而》12，《述而》27，《子路》23，《季氏》1，《先进》26尚和谐中庸 《雍也》29，《述而》38，《先进》16 贵中正民本 《学而》5，《子路》9，《尧曰》1 重民本大同 《公冶长》26，《季氏》1 求大同　　2. 围绕学习主题，建构知识体系。围绕核心概念组织教学内容，聚焦“少而精”的知识与技能，以主题为引领规划进阶式学习内容，让思维从低层级向高层级迁跃，促进学科核心素养落地。当然，主题只是“学科内容或学习材料的组合依据，只是学习内容或达成素养的凭借”［4］，概念的理解与运用才是要追求的目标。下面以“《论语》之礼”主题为例进行探讨。（上表中的核心概念均可作为学习主题，教师需要在主题研讨时建构体现知识的整体性和认识的递进性的内容体系。）（1）对“礼”的内涵及其所蕴含的人文精神进行探究。孔子认为，“礼”是人立足于世的根基，“不学礼，无以立”；“礼”是治国之策，统治者对百姓要“道之以德，齐之以礼”。“礼”是实现“仁”的途径，“一日克己复礼，天下归仁焉”。“礼”的最终目的指向“和”，通过礼的规范实现社会的和谐：“礼之用，和为贵。”从个人层面上说，“礼”是一个人道德素质的表征；从社会层面上说，“礼”是一个社会道德水平的标志。（2）对“礼”进行理性分析，辩证看待其价值。《论语》中的“礼”不仅是对个体思想情感、行为和人际关系的一整套规范，更是维护社会秩序、实现社会安定和谐的重要准则。然而，“礼”的重要作用是“分”，强调贵贱、长幼、男女等差别。“礼”发展到封建社会后期更是演变为居下者对上位的绝对服从，各种各样的繁文缛节使人的个性受到极大的束缚。因此，对“礼”需要进行审视和辩证分析。（3）对“礼”进行初步的创造性转换和创新性发展。从内容和形式两个方面进行转换和发展。首先，拓展“礼”的内涵，赋予“礼”以现实内容和新义。既然“礼”是一种道德规范，那就不妨结合当前正在进行的美德少年、中国好人等评选活动，提出“礼德”的理念，并明确其具体内容，构成新时代“礼”的内涵和体系。其次，在废除体现尊卑、等级和繁文缛节的“礼”的形式后，也要结合现实需要建立一系列新的礼仪规范，如升降国旗、成人仪式、社会交往等礼仪规范，引导学生自觉以中华传统礼仪律己修身。三、实施路径：以创设学习情境为起点，组织多样化活动1. 创设学习情境。2017 年版课标指出：“真实、富有意义的语文实践活动情境是学生语文学科核心素养形成、发展和表现的载体。”［5］指向核心素养的教学设计，其起点是创设真实、富有意义的学习情境，激发学生兴趣，引发学生持续性的言语实践活动。如有这样一道题：孔子学院开展“给孔子及其弟子画像”的评比活动，请你为孔子或其弟子画像并简要介绍创意。画像，需要以通读《论语》整本书为前提，并按照所画人物分类梳理学习内容，同时介绍自己的创意。这是一个再学习和深入学习的过程，能促使学生深入阅读文本，重构意义，深化理解。2. 开展综合活动。（1）读书报告活动。向学生推荐一本权威的辅助读物供研讨使用。如杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》、孙钦善的《论语注译》等。指导学生在通读过程中进行批注、评点，写下自己的心得。之后通过读书报告活动分享各自的批注、评点、读书笔记，将研讨引向深入。通过分享与交流，取长补短，提高自己的研讨水平。（2）观点辩论活动。观点辩论能够增强学生对传统文化的理性思考，培养学生的批判性思维能力。观点可以来自学生，也可以由教师给出。如：①仁：仁者无敌 / 仁者未必无敌。②礼：礼治的作用大于法治 / 法治的作用大于礼治。③义：义利不能兼顾 / 义利可以并举。④信：人无信不立 / 成大事者不拘小信。⑤中庸：中庸是辩证法 / 中庸是折中主义。⑥忠恕之道：己所不欲，勿施于人 / 己所不欲，可施于人。（3）案例分析活动。案例分析旨在引导学生对传统文化进行创造性转换和创新性发展。应从现实生活中选择一些典型例子，链接学生的现实生活，努力使“书”与“人”产生“切己关联”。如：①结合中学生勇斗歹徒的时事新闻，说一说是应“见义勇为”还是“见义智为”。②围绕“子女常回家看看”入法，谈一谈怎样...

篇四：教师学习传统文化策划方案

商贸系“中国传统文化知多少” 活动策划书 一、 活动背景

　 随着时代的发展， 人们对中国传统文化的热爱程度越来越淡薄。

　为了提高当代大学生对中华民族优秀传统的重视及更好的传承， 我们特举办此次活动。

　使同学们通过学习和体验我国传统文化， 以提高文化素质， 推广普及对中国传统文化的认识， 激起同学们的爱国热情， 并提高全体师生的文化素质水平。

　二、 活动主题 弘扬中华文化， 谱写爱国热情 三、 活动目 的 通过此次活动， 加强当代大学生的爱国意识， 和对中国传统文化的重视， 以便更好地传承中国传统文化。

　四、 组织单位 商贸系团总支宣传部 五、 活动时间及地点 2012 年 12 月 8 日

　 18︰ 00

　教学楼 3105 教室 六、 活动形式

　2 以专业为单位，每个专业各派一支参赛队伍，每对三人，并组织 10 以上同学作为后援团。

　七、 比赛流程及规则 ㈠必答题 1.每队按照次序依次选择自己所答题的类型， 该次序由每队抽签决定， 供选择的题型主要分为：

　①饮食文化②建筑文化③服饰文化④民俗文化⑤民俗工艺品五大类；

　2.每队队员依次轮流答题， 共三轮；

　3.每个人只有一次答题机会， 并且可以向其智囊团求助， 但每队只有一次求助机会；

　4.答对给 10 分， 答错或答不全， 不得分也不扣分；

　5.必答题回答时限为 30 秒。

　第一环节进行完后， 欣赏节目 ， 缓解现场紧张的气氛。

　㈡抢答题 1.抢答题共设 30 道， 每道题 10 分；

　2.主持人喊“开始” ，“始”字念完， 才可以按铃抢答， 否则属抢答违例；

　3.抢答题回答错误或违例抢答， 均倒扣 10 分；

　4.抢到题后， 由该队中的一人回答， 答完后， 其他队员可补充， 补充后扔不对或不全的均倒扣 10 分；

　5.抢答题回答时限为每题 10 秒；

　6.如每题抢答时间超过 20 秒扔无人抢答，则每队派一名队员

　3 进行抽签， 抽中“我真棒！”字样的队伍安全， 抽中“我真衰！”字样的队伍则需有一名队员离开。

　第二环节进行完后， 进行现场互动， 由主持人向观众提问， 答对者获得小奖品。

　㈢加分环节：

　中国传统文化展 1.本环节每队满分为 30 分， 按其展示效果由评委打分，其评委所打分的平均分为本队本环节所得分；

　2.每队按其前两个环节的得分情况由高到低进行排序， 依次进行展示；

　3.本环节所展示的内容， 形式不限， 可以表演、 书法、 诵读、情景模拟、 传统工艺品展示等多种形式进行展示。

　比赛结束， 评委进行点评。

　点评完毕， 文艺部表演节目 。

　节目 完毕， 主持人宣布比赛结果， 嘉宾进行颁奖并合影留念。

　活动结束。

　八、 奖项设置 1.按每队得分高低评出第一名、 第二名、 第三名、 优秀团队，如有得分相同的队， 则再增加三道抢答题， 以分出胜负；

　2.创意奖， 针对加分环节选出一支具有创意的优秀队伍。

　九、 注意事项 1.现场不得出现言语肢体上的冲突；

　2.加分环节的展示内容贴近活动主题， 积极向上， 不得涉及

　4 政治问题；

　3.环节的展示内容不得照搬网络内容；

　4.每支队伍须统一着装， 且合平时仪。

　十、 活动时间安排及人员部署 1.11 月 20 日 ， 进行工作人员及参赛队员的初次培训；

　2.12 月 3 日 ， 进行工作人员及参赛队员的二次培训；

　3.12 月 7 日 ， 活动彩排；

　4.12 月 8 日 ， 正式比赛。

　人员部署：

　记分员 2 名

　 计时员 1 名

　 维持秩序人员 2 名

　 礼仪 2 名

　活动现场布置

　全体学生会成员 十一、 到场评委及嘉宾 前商贸系团总支副书记

　 杨爱超 前商贸系团总支宣传部部长

　 何晓雨 前商贸系团总支宣传部副部长

　 王雪洋 商贸系团总支副书记

　刘喆

　 商贸系团总支学生会主席

　王涛 商贸系团总支学生会副主席

　 车亦林、 曹艋 到场嘉宾：

　商贸系团总支学生会各部部长

　 （ 办公室、 组织部、 宣传部、 生活部、 文艺部、

　实践部、 网编部、 女生部、 体育部）

　十二、 活动时间及地点

　5 12 月 8 日

　18:00

　 教学楼 3105 教室 十三、 经费统计

　气球统计

　50 个 打印

　若干

篇五：教师学习传统文化策划方案

省中小学幼儿园教师“中华优秀传统文化进课堂” 工作坊研修实施方案

　为贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》和《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》、《湖南省“十四五”教育事业发展规划》（湘政办发〔2021〕43 号）等文件精神，依据我省“十四五”教师培训规划，有序推进中华优秀传统文化教育，全面提高全省中小学幼儿园教师文化修养和实施优秀传统文化教育教学能力，特制定本方案。

　 一、研修目标

　引领全省中小学教师了解传统文化教育的理论与相关政策，理解传统文化的精神与内核，认识传统文化的重要价值；拓展传统文化知识领域，培养文化自觉意识，树立文化自信；发挥骨干教师的引领示范作用，提高中小学传统文化教师队伍的整体素质；推动学校开设中华优秀传统文化课程，将中华优秀传统文化全方位融入到教育的各个环节，用优秀传统文化滋养学生成长。具体目标如下：

　1.充分认识中华优秀传统文化传承和发展的必要性和紧迫性。了解中华文化的渊源和悠久的历史进程，感悟中华文明在世界历史中的重要地位，增强对中华优秀传统文化的自信心。

　2.了解中小学教育对传承和发展中华优秀文化的重要作用和历史担当，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。将中华优秀文化与学科相融合，用优秀传统文化滋养学生成长。

　3.了解各地中小学有关传统文化全方位融入中小学教育教学的经验，总结反思本地区和本校的经验和教训，研究传统文化融入中小学教学的方法与途径。

　二、研修对象

　湖南省中小学校长、教师(含幼儿园和特殊教育学校教师)。

　三、研修学时

　本项目提供 80 学时（视频时间 2400 分钟）课程资源，学员可根据各地规定和自身需求选择课程。

　四、研修内容

　具体的课程内容见附件。

　五、课程特色

　1.课程选题积极应对中小学教育的重大关切。中小学如何克服传统文化教育的“泥古”和“两张皮”的倾向，真正融传统文化教育于学校课程，是当前中小学开展传统文化教育遇到的首位重大问题。本项目甄选的资源充分展示了实践校的研究成果，能为中小学教师和教育管理者提供借鉴。

　2.课程形式多样。本项目课程注重问题导向和实践取向，结合一线教师的实践需求，以案例为载体，以例释理。通过专家讲座、案例分享、课例点评、网络研学等多种教学方式，充分调动学员的学习主动性，提高研修效果。

　3.本课程资源注重新鲜性和真实性。尤其是案例部分，都是近期在教学一线收集的新鲜资源。课程内容新鲜度高，研讨价值大。

　六、课程设置

　 模块

　课程名称

　内容要点

　学时

　政策解读

　《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》解读 《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》解读（上）

　2 《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》解读（下）

　师德修养 时代的期望与教师的担当 时代的期望与引以为自豪的中华文明 3 二百年来的屈辱与奋斗，中华民族的复兴与中华文化的复兴 学习总书记讲话的精神 十年树木、百年树人 孔子教育思想与新时代师德修养 本课程从孔子教育思想揭示出新时代为师之道的八个方面：1.德高之师 2.无隐之师 3.知行之师、4.智慧之师 5.善诱之师 6.快乐之师 7.榜样之师 8.温馨之师。

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　 传统文化进课堂

　国学经典进中小学幼儿园课堂的重大意义 什么是国学 3 国学经典进中小学、幼儿园课堂的必要性 蒙以养正带给教育的启示 教学汉语文方式---“讽诵” 中华优秀传统道德的培养方法与途径 中华传统美德如何进学校 5 学校教做家庭人 学校教做中国人 学校教做天下人 学校教你终生学做人 中华传统文化与学校课程的融合 中华传统文化的核心思想 3 建构赋有中华文化底蕴的课程体系 中华优秀传统文化的课程实施 中华传统文化与诵读 弘扬传统文化应从什么开始？ 5 诵读的好处和题材的选编 经典诵读——朗诵法的技巧 经典诵读的吟诵法 经典诵读的唱诵法和演诵法 优秀传统文化精品课堂课例展示 入孝出悌 9 正衣冠 论语六则 为爱而歌《诗经》 曾子杀猪 地方戏 名师课堂《天籁》课例与点评 国学经典—名师课堂《天籁》 3 国学经典—《天籁》课例点评 名师课堂《枫桥夜 国学经典—名师课堂《枫桥夜泊》 3

　传统文化进课堂

　泊》课例与点评 国学经典—《枫桥夜泊》课例点评 《国学经典诵读》课例与点评 国学经典诵读课例赏析 2 国学经典诵读课例点评 从《易经乾卦》学语文课例与点评 从《易经》乾卦学语文课例赏析 2 从《易经》乾卦学语文课例点评 平平仄仄“唱”唐诗 借助唐诗音韵中独特的平仄规则，感悟中国人传统的读书法。

　2 趣谈汉字 生命的诞生 11 人生的归宿 百善孝为先 人类的朋友 相由心生 民以食为天 食以味为先 心安是归处 家的演变 交通出行 法的由来 传统文化教育基地 神奇的孔庙、孔府和孔林 孔庙是祭祀孔子的地方,它是一幅孔子思想的完美画卷；孔府是孔子后人工作和生活的地方,从中细心品味千年孔府贵族是怎样养成的；孔林是孔子世家的家族墓地，“携子抱孙”的墓穴安排是孔子独特的创造，反映孔子死后的人文关怀。

　3 经典研读 浅谈易经 何为八卦 5 易重在教化 孔子如何评价易经的占卜功能 孔子十翼学易翅膀 乾坤是易经的门户 《论语》研读 孔子与《论语》 6 孔子思想的核心——仁 礼——行仁的规范 中庸——至德与大智 君子——社会公德的模范 孔子教育思想 《中庸》研读 《中庸》的名义、作者及结构 3 《中庸》的内容 《中庸》的思想 《大学》研读 《大学》的名义、作者及思想 2 《大学》的内容 解读《学记》 《学记》是世界教育史上最早的教育专著。

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